من حوله » « 1 » . أخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى ، قال : حدثنا ابن الأعرابيّ ، قال : حدثنا عباس الدّوريّ ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، عن معاوية بن صالح قاضي الأندلس ، قال : حدّثني أبو الزّاهريّة حدير بن كريب ، قال : حدّثني كثير ابن مرّة الحضرميّ ، أنه سمع أبا الدرداء سأل رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : أفي كلّ صلاة قراءة ؟ قال : « نعم » ، فقال رجل من الأنصار : وجبت هذه ، فقال لي رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، وكنت من أدنى القوم إليه : « ما أرى الإمام إذا أمّ القوم إلّا قد كفاهم » « 2 » . أخبرنا أحمد بن خالد ، قال : حدثنا أبو عليّ الحسين بن صفوان

--> ( 1 ) العسل : طيب الثناء ، مأخوذ من العسل . ووقع في رواية أحمد : « استعمله » ، وهو حديث صحيح أخرجه أحمد 5 / 224 ، وعبد بن حميد ( 481 ) ، وابن قتيبة في غريب الحديث 1 / 301 ، والبزار كما في كشف الأستار ( 2155 ) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 2640 ) و ( 2641 ) ، وابن حبان ( 342 ) و ( 343 ) ، والحاكم 1 / 340 ، والبيهقي في الزهد الكبير ( 814 ) وفي الأسماء والصفات 1 / 253 ، والخطيب في تاريخه 13 / 389 وغيرهم . ( 2 ) إسناده صحيح ، لكن رفع الجملة الأخيرة من الحديث إلى النبي صلّى اللّه عليه وسلم خطأ ، قال الإمام أحمد فيما نقل عنه البيهقي في القراءة ص 171 : « في متن هذا الخبر وهم من الراوي في قوله : « ما أرى الرجل الذي أم القوم إلا قد كفاهم » فإنه من قول أبي الدرداء ، وزيد بن الحباب حدثني بهذا الحديث مرتين ، وهم في رفعه هذه اللفظة مرة ، وحفظها أخرى » . ثم ساق الرواية المحفوظة في مسنده ( 6 / 448 ) ونصها : « فالتفت إليّ أبو الدرداء ، وكنت أقرب القوم منه ، فقال : يا ابن أخي ، ما أرى الإمام . . . إلخ » . وأخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام ( 17 ) و ( 294 ) ، والنسائي في المجتبى 2 / 142 ، وفي الكبرى ( 995 ) ، والدارقطني في السنن 1 / 332 ، والبيهقي في القراءة خلف الإمام ( 378 ) و ( 379 ) من طريق زيد بن الحباب . ووقعت الزيادة في آخره عند النسائي والدارقطني والبيهقي مرفوعة كما هنا . وذنّب الدارقطني بها زيد بن الحباب ( العلل 6 / 218 ) .